Кафедра истории мировой культуры (таково ее первое название) была основана в конце 1990 года. Инициатором ее создания стал ректор Новосибирского электротехнического института, профессор А.С. Востриков, а идейным вдохновителем — профессор кафедры истории, доктор философских наук В.Л. Глебов. В число преподавателей вошли его коллеги по кафедре истории: заведующая кафедрой канд. филос. наук, доцент Е.Я. Букина; ученый секретарь, канд. филос. наук, доцент Г.В. Чекмарева; канд. филос. наук, доцент Л.М. Кропочкина; старший преподаватель В.Н. Шустовский, а также старший лаборант М.Т. Усова, тогда еще студентка Новосибирской государственной консерватории им. М.И. Глинки.
С самого начала существования на кафедре стало доброй традицией проведение научно-теоретических и методологических семинаров, на которых рассматривались актуальные вопросы современного культурологического знания и анализировались новые подходы к преподаванию дисциплины. Это было особенно необходимо в первые годы жизни кафедры, когда не хватало необходимого учебного и методического материала. Государственный стандарт по культурологии тогда еще только разрабатывался, поэтому вопрос о конкретном тематическом наполнении курса каждый преподаватель решал на свое усмотрение. В этом был и положительный момент — курсы по культурологии являлись авторскими. Хуже было то, что не хватало учебников, и студентам было сложно самостоятельно готовиться к занятиям.
В конце 1990-х годов кафедра получает свое нынешнее название и становится кафедрой теории и истории культуры. За последние несколько лет состав кафедры значительно обновился за счет прихода молодых преподавателей, преимущественно аспирантов и кандидатов культурологии. Им есть у кого поучиться: на кафедре в качестве научных консультантов работают два профессора, доктора философских наук: В.А. Колеватов и О.С. Разумовский.
Гордостью кафедры является активная научно-исследовательская работа преподавателей со студентами. Примером может служить традиция ежегодного проведения «Глебовских чтений» — студенческой научно-практической конференции. Студенты готовят и выносят на обсуждение доклады по широкому спектру проблем культурологического знания. Для многих из них эти выступления становятся первым шагом на пути в большую науку.
Разносторонние научные интересы самих преподавателей кафедры обуславливают то многообразие тематики учебных курсов, которые читаются студентам различных направлений и специальностей. Вот уже на протяжении ряда лет в качестве спецкурсов студенты выбирают «Религиоведение», «Основы музыкальной культуры», «Деловой протокол и этикет» и многие другие, позволяющие расширить кругозор и в значительной степени овладеть языком той или иной культуры.
Кафедра теории и истории культуры сегодня — это динамично развивающееся структурное подразделение университета, представленное коллективом единомышленников-профессионалов, работающих над исследованием целого ряда культурологических проблем. В этом свете нельзя переоценить заслугу заведующей кафедрой Елены Яковлевны Букиной, возглавляющей кафедру с момента ее основания и вдохновляющей своих коллег на новые творческие победы. В канун юбилея кафедры мы задали Елене Яковлевне несколько вопросов.
– Вы заведуете кафедрой на всем протяжении ее существования. Оправдались ли надежды на развитие кафедры, которые были у Вас в начале профессиональной карьеры? Каковы они сейчас?
– Можно сказать, что в целом мои надежды и планы на будущее кафедры, которые возникли пятнадцать лет назад, воплотились в жизнь. Но, по моему глубокому убеждению, нам есть еще к чему стремиться. Ведь подводя итоги в юбилей, не только оглядываешься назад и оцениваешь то, что уже сделано, но и пытаешься представить, каким будет новый этап работы. И тут нам есть чем гордиться. Сегодня на кафедре сформирован высокопрофессиональный коллектив с огромным творческим потенциалом. Особенно хочется отметить представителей молодого поколения ученых и преподавателей, на которых я возлагаю большие надежды. Поэтому, вспоминая, сколько нам лет, я подчеркиваю — нам не «уже» пятнадцать, нам «только лишь» пятнадцать!
– Как Вы считаете, изменилось ли отношение нынешних студентов к культурологии по сравнению с их предшественниками последнего десятилетия ушедшего века? Насколько, по Вашему мнению, для них важен этот предмет в применении к повседневной жизни?
– Для меня этот вопрос достаточно сложен и неоднозначен. С одной стороны, когда мы начинали преподавать культурологию, процесс давался нелегко. Основная причина заключалась в неизбежной ломке прежних идеалов советской эпохи и возникновении на их месте новых мировоззренческих установок. Самым «потерянным» поколением в этой ситуации стала молодежь. Только вчера покинув школьную скамью, сегодня они оказывались во взрослом мире, впервые сталкиваясь с его «волчьими» законами. Поэтому особо важно было удержать ту нить, которая связывает поколения и передает каждому последующему накопленный веками жизненный опыт и ценностные ориентиры — нить культуры, что и стремились реализовывать мы, преподаватели, на своих занятиях.
С другой стороны, нельзя не вспомнить, с каким энтузиазмом восприняли студенты поколения 90-х тот факт, что вместо «Истории КПСС» и «Основ научного коммунизма» они могут изучать шедевры мирового искусства и приобщаться к вечным, не зависящим от идеологии и потому всегда актуальным ценностям. Студенты тех лет еще до конца не осознавали, для чего им нужно изучать культурологию и как это может пригодиться в жизни, но в то же время интуитивно тянулись к этим знаниям, воспринимая предмет живо и непосредственно.
Сегодняшние студенты живут в гораздо более стабильном обществе. Как правило, современный российский студент связывает получение образования прежде всего с достижением личного успеха, а профессиональную реализацию — с возможностью занять достойное место в жизни. В подобной ситуации мотивом для овладения знаниями в большинстве случаев становится стремление обладать престижной и хорошо оплачиваемой профессией, дающей возможность приобретения высокого социального статуса и обеспечения достойного уровня жизни. И наши студенты понимают, что без знания истории культуры своего и других народов, особенностей культурных норм, традиций и правил поведения в обществе их полноценная профессиональная и личностная реализация попросту невозможна. Здоровый прагматизм современных студентов обуславливает их тягу к знаниям по культурологии. Именно этим обстоятельством я объясняю неизменно высокий интерес студентов самых разных факультетов к тем курсам, которые читаются силами преподавателей нашей кафедры.
Пожелаем кафедре теории и истории культуры встретить еще не один юбилей с таким же оптимизмом и уверенным взглядом в будущее!
Е.Л. Плавская,
ассистент кафедры
теории и истории культуры